Мавлавӣ Абдураҳим: “Ҳарфи ман дар бораи ҳизбҳои исломӣ фармоишӣ набуд”

Воизон к-ин чилва дар мехробу минбар мекунанд,
Чун ба хилват мераванд он кори дигар мекунанд.

Ман ба ҳизби наҳзати исломӣ гуфтаниам кӣ далели шаръи надоштани ҳизбе на дар қурон ва на дар суннат ворид аст....Дар охири замон ҷамооти зиёде пайдо шуда ҳар кадоми ин ҷамоат ё ҳизб кӯшиш дорад то шаръияти худро бо китоб ва суннат исбот кунад.....Аммо ин ҳизбҳо баъди аз байн рафтани хилофати исломи барои ҳимоят кардани ҳуқуқи муалмонон пайдо шудпнд.....Мо агарчи зидди ин фикр нестем лекин боз мехоҳем ки ҳар фикре ки аз тарафи мусалмоне гуфта набояд ҳизби наҳзатро мушшавашхотир кунад.....Ва ҳамдигарқабулкуни тақозои замон аст....агар ҳизби исломии дигар дар паҳлуи ҳизби наҳзат таъсис ёбад чӣ ??Оё онро қабул дорем ??

Ин Абдурахим Карими пешниходи Турачонзодаро кабул мекарду иншо менавишт кори хубе мешуд. 2 мегирифт

Ин бечора дар бораи кадом чор унсур харф зада мардумро гул задаст?. "Валтакум минкум умматун ядъуна илал хайр" магар шурои уламост ки туфайли ин шуро ба масчидравии занон манъ шуд, холонки хазрати марямро дар Куръон Аллох "Варкаъи маъар-рокиин" гуфтааст. магар даъваткунандагон ба суи Аллох ва пуштибони хукуку озодихои мардуми мусалмон хамин шурост, ки дар бораи манъи фарзандлони то хаждахсола, манъи духтарони бо хичоб ба муассисахои таълими, манъи кормандони бориш ба корхонаву муассисахо ягон изхороте нишон надод. Ана барои хамин гурухе бошанд, ки мардумро ба суи кори нек даъват кунанд. ин гурух харгиз гурухи гайримустакил ва халкабагушу дарбори ба монанди шурои уламо буда наметавонад. ва миcли ХНИТ ва ё хамингуна ташкилоте мустакил лозим ки мардумро ба суи корхои нек хидоят ва аз хукуку озодихои мусалмнони кишвар дифоъ кунад. Аммо агар аз руи чор унсури ахли суннат вал-чамоат казоват кунем. дар точикистон ба назари банда 40% хам мусалмон ёфт намешавад. инро хам бояд ба хисоб гирифт. Худи баъзе аз мсъулини макомот ва ё шурои уламо мусалмон будан ё набуданашон зери суол меравад

salom duston
rosti in odama meshavad guft ki "OGOI TUTIKHON" bakhotiri khursand namudani digaron harf mezanad shoyad ki baroyash dar oyanda dubora mansabe bidihand in hamone ast ki ba khotiri mansabe ki baroyash dodand az bashri RISHU NAMOZ guzasht pas khub fikr namuda duston dar in mavrid ki dar islomi azeez hizb hast yo nest bo ehtiyot harf zaned dar chand mavrid Alloh taolo hizbi KHudoro rastakor khonda ast pas asosu poyai HNIT ISLOMI aziz ast. dar osiyoi miyona yagona hizbi islomist ki in qudrati islomu musalmononro nishon medihad agar KHUDO nakunad in harakatro shikast dihand pas musalmonon dar osiyo zaif meshavand ba juz darboronu laganbardoron.................

Салом дустон! Хар кас фикру акидаи худро дорад ва дар давлати демократи бояд дар гуфтани акидаи худ озод бошад. Чаноби Абдурахим низ акидаи худро гуфтааст ва мегуяд,ки ман гуфтахоямро бо далелхо асоснок кардам. Агар касе вокеан дар паи онаст, ки бифахмад хизббози дар дини Ислом ичоза дода шудааст ё не, пас бояд хамон далелхои Абдурахим Каримовро мавриди барраси карор дихад ва хулоса барорад. Мо хак надорем касеро сарзаниш кунем, ки замоне тарафдори як акида буду холо тарафдори акидаи дигар аст. Инсон бояд хамеша дар такопую чустучу бошад ва агар дар ин рох борхо акидаю арзишхои худро тагир дихад, боке нест. Барои чи инкадар аз баёни акидаи касе норохат мешавем?! Агар шумо тарафдори ХНИТ бошед, ин маънои онро надорад, ки хама тарафдори ин хизб хастанд. Шумо бояд ба интихоби дигарон низ эхтирому эътибор коил бошед. Магар тарафдорони хизби демократи хама гунахкору кофир хастанд?! Алхамдулиллох мо точикон мусулмон хастем новобаста аз онки ба хизби демократи ва ё комунисти мансубем. Хизб ба сиёсат дахл дорад. Агар максад аз исломи будан росткорию адолатпешаги бошад, пас дар давлати демократи ва ё комунисти хам метавон чомеаи исломи сохт. Лекин агар максад дуздиву горатгари, фиребгарию порахури бошад, дар давлати исломи хам метавон ин корхоро анчом дод. Аз ин лихоз ман мувофики гуфтаи чаноби Абдурахим Карими хастам. Хамаи шумо дустон саломату хонаобод ва ба фикри ободии Ватан ва пешрафти мардуми точик бошед.

Ба фарзи кабули иддаъои "мавлавй",ойо Дини Ислом факат дар бораи тахрими хизби сиеси хукм дораду халос?!Аз он ру ки им нафари ба ном шариъат дон дар ин муддати тулони дар мукобили конунхое зидди Исломй хомуш буд ,сухани у мисл худаш арзише надорад,на дар шариъат ва на дарчойи дигар ,ва дар воке зидди сарконун ва принспхои асосии давлатдори аст.Агар йн ого худро чор лахт кунад хам ба у касе бовр надорад.Вазъияти хукумати фиъли ин аст ки хеч сохиб андеш озода ро дар пахлуи худ чо намедихад ,хол чи расад ширкат дар чорабихои хукумати .Пас маълум аст ин ого дуругу хам хаст.

Ба фарзи кабули иддаъои "мавлавй",ойо Дини Ислом факат дар бораи тахрими хизби сиеси хукм дораду халос?!Аз он ру ки им нафари ба ном шариъат дон дар ин муддати тулони дар мукобили конунхое зидди Исломй хомуш буд ,сухани у мисл худаш арзише надорад,на дар шариъат ва на дарчойи дигар ,ва дар воке зидди сарконун ва принспхои асосии давлатдори аст.Агар йн ого худро чор лахт кунад хам ба у касе бовр надорад.Вазъияти хукумати фиъли ин аст ки хеч сохиб андеш озода ро дар пахлуи худ чо намедихад ,хол чи расад ширкат дар чорабихои хукумати .Пас маълум аст ин ого дуругу хам хаст.

domullo Abdurahim gapat shak nest lekin masjidho va digar korhoi dini mo mullohoro joi karda nametavonad majbur hizbho tashkil kunem zindagi

эвристики лицо:
То, что Бог Всемогущий запретил эти тексты все рассеялись и разные, и есть единство и согласие, и что из самых известных изображений партии и партизанского пересечения и Altdibr и различия между ними, как это очевидно для одного, и они بخروجهم на партии страны снова и думал, изобретатель и учебные программы создателя они дифференцируются нации, покрытые Astton и распространении крамолы в описанном ..

и лицо рассуждений:
Упрек на улице по обе хотели парадокс группы, не умалять и отека имама и его запреты, наиболее значительная, и запрещено не только делать Мухаррам! Однако, если он не тратит к ненависти, не презумпцию!.
فجماعة мусульман на платформе пророчество не принимает التشطير и розничная пророка, да благословит его Аллах и его спутники, бог с ними, за ним следует правда была Dautemmeltkoan (мусульманской общины), несущего знамя единобожия не (для группы мусульман), и они являются мусульманами, и они Победоносца п. Они спасли группу и Hmasalaf они хороши , который был, как это было на Пророка мир ему и его спутникам и приказал Balzomanm и запретил Mvariqthm и гомосексуализм них также запретил Altafrqanhm и тексты Корана и Сунны в этом متكاثرة это концепция судебной группы Amusliminmtakhoun Alymnhaj пророчества, Antzationm имама с вилкой и не имеют группой мусульман, но их группы (мусульмане).
Если актив не нужен специальный самобытность особенность, но которое должно быть дано имя Aforeigany Alosalmn Телеком Aljamaatalta раскол от родителя (мусульманской общины) [20]

Просто потому, что личное дискриминации Bmhalfah решений на месте союзника союзника минимум!
Таким образом, принадлежащие к этим сторонам делает абитуриент сделать, которые не принадлежали! Также не жалеть усилий ابتاعها позвонить мусульманам участвовать в их партии! Так что, возможно, рассмотреть другие места без них! Он предупредил, наши великие религии в Коране и Сунне и флаги имамов предупредил суннитов партии отличие от суннитов как подход или рисовать [32]

обратил вывод:
Что контракт Султан лояльности и вражды под именем ислама и положений плату, это не допустимо ни при каких обстоятельствах не несут на последнем логотип [40].
И судебной акцент на исламского братства и она является основой всех операций в мусульманской общине, и предостерег на все, описывающих это братство требуется по закону, ни зависти, ни تباغض ни Tdibr! И все это между сторонами существует.

И лицо рассуждений:
, Что Пророк, да благословит и Slmomrna когда различия, которые восходят к линейным одноразовые во многих различных линий и эта линия принятый и его преемники году мир ему.

Что сбор сын Омар непристойности и его сына, он сказал: Я слышал, что Пророк - мир ему - говорит: ((клепка каждая бригада оставила в День Воскресения))

mullo abdurahim sakht nagir ba amri khudovu rasul rost oyad gufta yagon pavaroti tijoratishda budro dunyo korkun to kai vofjiki bas

iltimos posukhhoi mardumro jop kun

hakju ustod abdurahima ihtirom kun hamin shakhs az shariat nav ba nav khabarhoi khub merasona o khafa meshem ustod bakhshish

meguftam gapi davlatiho osta osta gap tasdik shudestai bisyoriho ilmi namebaroyan nabosha bahsi fason kuzik hamitari yoften bo ravon kunen

bisyor khusham omad khondam baazeho mutaasibona dushmanona guftaan dar in zamon hama ozdiro talab dorad beaklist kase nafahmadu badguyad

bisyor khusham omad khondam baazeho mutaasibona dushmanona guftaan dar in zamon hama ozdiro talab dorad beaklist kase nafahmadu badguyad

хизб дар байни мусулмонон зарар аст давлатхой исломи ба чи хол омадан аз дасти хизбхо точикхо чи рузхоро дидем бас аз пушти инхо рафтан

hizb zarar boshad baroiji az kafoi hizb jonmetan inkadar musulmonon har ruz murdestan yagon gap namezanan inhoro kase majbur mekunad dar joi khudo va rsul va ialom hizb gufta mardumro garang kuned

baroichi baze shakhsho ilm doran arabiro fahman vakte hakikat boloi khudash bioyad zidiyati mekunan taslim nameshavand ba hak bo digaron dar gunohashon sakhtgiri mekunan lekin gunohi khudashon nametobad dar nazarash guftaniamki aval khudashro isloh kunad baad digaronrop khudash dar gunoh boz zabonash dar baini mardum daroz

ин муллохои мо ба чои онки кудакхою чавонхоро ба ислому масчид дават кунан зидди калимаи ислом баромада истодиян

ин муллохои мо ба чои онки кудакхою чавонхоро ба ислому масчид дават кунан зидди калимаи ислом баромада истодиян