25 июн 2013 17:13Тоҷикистон / Дин ва зиндагӣ / Тема дня

Даъвати бемаънӣ: “Тоҷикистон ниёз ба ягон ҳизб надорад!”

Чунин ба назар мерасад, ки ин нуктаи ғалат гӯиё тезиси аслии барномаи пешазинтихоботии ҳукумат бошад.

Аслан чунин як хитоб хатои маҳз аст. Зеро яке аз рукнҳои ҷомеаи ҳуқуқбунёд ва демократӣ, ки гуногунандешист, бо баёни ин ҷумла куллан инкор мегардад.

Мо дар ду ҳолат шоҳиди танинандоз шудани чунин шиорҳое гардидем: вақте шоир Бозор Собир ба Ватан баргашт ва паёми аслияш ба мардуми кишвар ҳамин нукта буд ва, инак, бо раҳо шудан аз зиндон домулло Сироҷиддин низ чунин «фатвое»-ро содир кардааст.

Маълум, ки дар ҳолати аввала (Бозор Собир) манзур аслан Ҳизби наҳзати исломист, зеро қаблан низ шоир бо ин нерӯ, дақиқтараш дини мубини Ислом ихтилоф дошт ва дорад. Дар мавриди дувум (домулло Сироҷиддин) зоҳиран манзур гурӯҳ ва ҳизбҳои экстремистиянд, аммо дар асл баёния хеле решадор ва ҳадафмандона садо медиҳад.

Ба назари банда, ин ашхос чандон ҳуқуқи маънавии қазоват кардан дар ин мавзӯъро соҳиб нестанд. Зеро итминон дорам, эшон донишҳои бунёдиеро дар хусуси зарурат ва ҷойгоҳи ҳизб дар ҷомеаи ҳуқуқбунёд фарогир нестанд, вагарна бе дарки масъулият чунин ибрози назар намекарданд. Сониян, Бозор Собир як шоир аст ва шояд фикр мекунад, ки дар арзёбии ҷойгоҳи ҳизб метавон тахайюли комилан озод дошт. Домулло Сироҷиддин бошад, ҳарчанд ҳамчун нафари ислоҳшуда аз зиндон раҳо гардидааст, аммо боз ҳам хато мекунад. Чун ба ҳизб сирф аз назари шаръӣ баҳо медиҳад.

Мо бошем дар ҷомеаи дунявӣ ва ҳуқуқбунёд зиндагӣ ва амал менамоем, ки Қонуни асосии он кафолати таъсиси ҳизб ва фаъолияти онро додааст. Чаро мо гумон мекунем, ки ин ҳарду ҳолат ҳалқаҳои як занҷиранд ва ба мавқеи ҳукумат наздикӣ доранд? Зеро дар ҳарду маврид низ баёнияҳо пас аз лутфи мақомоти расмӣ нисбати ин ашхос садо додаанд.

Нуктаи ҷолиби дигар ин аст, ки пас аз садо додани ин баёнияҳо, дар ҳарду маврид ҳам расонаҳои расмӣ бо шарушӯри махсус ба ин мавзӯъ печидаанд. Як далели дигар ҳам ин аст, ки дар Facebook чандин нафар аз кормандони расмии ҳукумат ин баёнияҳоро хеле хуш пазируфта, «лайк»-ҳои сершуморе мегузоштанд ва барои хондани дигарон тавсияҳо низ медоданд.

Биёед, ин даъвату «фатвоҳо»-ро ҷиддитар мегирем ва тасаввур менамоем, ки магар давлати Тоҷикистон метавонад бе ҳизби сиёсӣ бошад? Ё инҷо истисное ҳаст? Барои мисол ба ҲХДТ? Агар чунин аст, наход моро хумори яккатозии Ҳизби коммунисти Шӯравӣ гирифта бошад? Оё чунин орзу ё пиндор то куҷо воқеист? Ё Худое накарда, кадом гурӯҳе воқеан мехоҳад, ки Тоҷикистон расман ба як кишвари тоталитарӣ табдил гардад? Ё ин даъват чун ҳамеша як шиоре беш нест? Бигзор як шиори фиребандае бошад, аммо наход мо то ин ҳад дар бунбаст қарор гирифтаем, ки ҳадди ақал дигар шиори дурусте ҳам гуфта наметавонем? Наход дар ҳукумат як политтехнологи қавие нест? Итминони комил дорам, ки агар ҳукумат бо мардум наздик мешуд, даҳҳо ҷавони воқеан донишманд ва фидоие ба сафи он холисона мепайвастанд ва дар таҳияи барномаҳои муҳими пешазинтихоботӣ саҳм мегузоштанд. Ман ба ин андешаам ва эътимод дорам, зеро барои аксари мардум фарқ надорад, ки дар сари қудрат Алӣ ҳаст ё Валӣ, ҳар касе ҳам, ки бошад, муҳим бо мардум бошад, барои ӯ хидмат намояд.

Инҷо мехоҳам як нуктаро махсус таъкид намоям. Чун маъракаи интихобот шурӯъ мегардад, дар ин раванд ҷавонон барои мову Шумо набояд танҳо ҳамчун «волонтер» истифода шаванд! Зеро имрӯз дар ҷаҳони муосир собит гардидааст, ки асоси рушду нумуъи илму техника, тиҷорату иқтисод ва саноат, санъату ҳунар ва умуман сиёсатро, ки фарогири ин ҳама соҳаҳост, тозакориву ташаббускориҳои ҷавонон таъмин менамоянд. Бисёр мехостам дар ин маврид шахсан донам, ки барои мисол, созмони «Созандагони Ватан» (ҷузъи ҲХДТ) барои барномаи пешазинтихоботии номзадашон махсусан кадом мавзӯъ ё нуктаҳои муҳимеро омода кардаанд? Яъне, мо дигар набояд танҳо иҷрокунандаи амри бузургон бошем, балки пешниҳоди фикру андешаи тоза аслан хусусият ва рисолати ҷавонон аст!

Як нуктаи муҳими дигар. Аз назари баъзе доираҳои расмӣ, яке аз сабабҳои нобасомониҳои солҳои 90-уми асри гузашта ҳамин даъвату фатвоҳои зидду нақизи шоиру муллоҳо будааст. Пас, бо гузашти ин ҳама солҳо, Худое накарда, магар мо тақозои такрори таърихро менамоем??? Оё хубтар нест, ки бо забони асри навин сухан гӯем? Ҳама ҳизбҳои расман амалкунанда, аз ҷумла ҲХДТ, ки бояд номзади худро дар интихоботи қарибулвуқӯи президентӣ пешниҳод созад, бо як баёнияи бемаънӣ инкор насозем.

Далери ҒУФРОН,
махсус барои “Озодагон”

Мӯҳр

Хабарҳои монанд:

Муаллим

Чомеъаи демократи,яъне мардуми, хамеша дар чомеъа бисёр хизбиро талаб мекунад. Нафаре,ки мегуяд,ки барои мо хизбхои бисёр нодаркор хаст,онхо то хол намедонанд ва ё сарфахм намераванд, ки маънои демократия чист. Онхо бо ин гуфтахояшон,ки аслан дар Сарконуни Точикистонн(моддаи1)дарч гардида аст,ки Точикистон давлати демократи ,сохибистиклол,хукукбунёд ва дуняви мебошад, нуфузи Хукуматро дар чомеъаи байналмиллали паст мезананд.

Ҷавоб диҳед Иқтибос Шикоят

Точикистон нав

Набошад мо инчунин ниез ба хизби ХАЛКИ ДЕМОКРАТИИ ТОЧИКИСТОН хам надорем!!!

Ҷавоб диҳед Иқтибос Шикоят

Эзоҳ илова кунед