Бахшҳо

Эшони Нуриддин сатрро фарзу ранги сиёҳро савоб хонд

Эшони Нуриддин, руҳонии маъруф ва яке аз бародарон Тураҷонзодаҳо дар пайи дастуру супоришҳо алайҳи “бегонапарастӣ” миёни занон дар Тоҷикистон ба ин масъала дахл карда, таъкид кардааст, ки ҳиҷоб ва сатр моли ягон миллат набуда, моли Ислом ва фаризаи илоҳӣ аст.

Ӯ ин нуктаро дар посух ба суоли Одил, яке аз корбарони торнамои Тurajon.org изҳор доштааст, ки аз ин руҳонӣ пурсидааст: “Оё либоси сиёҳ сатр ҳисоб мешавад ва чӣ гуна рангҳо барои либоси сатр дуруст аст, чун ҳоло сатрро либоси бегона гуфта, бо сатрпӯшҳо мубориза мебаранд?”

Эшони Нуриддин дар мавриди ранги ҳиҷоб изҳор доштааст, ки дини Ислом як навъ рангро ҳатмӣ накардааст, вале дар мазҳаби ҳанафия пӯшидани ҳиҷоби сиёҳ савоб аст: “Дар мавриди ранги сиёҳ дар Фатвои ҳиндия ҷ 5 саҳ 330,, яке аз фатвоҳои муътабари мазҳаби ҳанафӣ, ки мо мардуми Тоҷикистон пайрави ин мазҳаб ҳастем, чунин омадааст: Пӯшидани ранги сиёҳ мустаҳабб аст. Дар аҳодиси саҳеҳ низ ворид шудааст, ки занҳои саҳоба ҳиҷоби сиёҳ доштанд. Ҳазрати Умми Салама мегӯяд: Вақте ояти ҳиҷоб нозил шуд, занҳои ансор бо либоси сиёҳ аз хонаҳояшон мебаромаданд. (ривояти Абудовуд).”

Ба қавли Эшони Нуриддин, либоси исломии занон баъзе шарту меъёр дорад, ки бояд онҳо риоя шаванд. Ӯ мегӯяд, ҳиҷоб бояд ба ҷуз руй ва ду кафи дастон, тамоми бадани занро пӯшонаду тангу тунук ё рангҳои назарҷалбкунанда надошта бошад.

Ин дар ҳолест, ки Эмомалӣ Раҳмон, раисиҷумҳури Тоҷикистон, аввали моҳи равон дар мулоқот бо занони фаъоли кишвар гуфт, вақтҳои охир тамоюли бегонапарастӣ ва ба фарҳанги бегона майл намудани занону духтарони кишвар, ташвиқи либосҳои бегона дар баъзе шаҳру ноҳияҳои мамлакат низ ба як раванди ташвишовар табдил ёфтааст ва аз мақомоти кишвар даъват намуд, ки миёни мардум бештар либосҳои миллиро тарғиб кунанд: “Меҳоҳам махсус таъкид намоям, ки бузургони мо борҳо фармудаанд, ки танҳо сатру сиёҳпӯшӣ ва кӯркӯрона тақлид намудан ба фарҳанги бегона нишонаи боиффат будани занону духтарон нест. Мо мисолҳои зиёде дар даст дорем, ки аз ҷониби занону духтарони сатрпӯш истеъмоли маводи мухаддир, одамфурӯшӣ ва боз баъзе кирдорҳои дигаре содир карда мешаванд, ки аз суннату анъанаҳои миллии мо, ҳувият ва шаъну шарафи зани тоҷик тамоман ва фарсахҳо дуранд. Мо ҳақ надорем фаромӯш кунем, ки иффати занону модарони тоҷик ҳанӯз аз замонаҳои қадим дар озодидӯстиву озодихоҳӣ, илму маърифатдӯстӣ, дӯст доштани сарзамини аҷдодӣ, пос доштани суннату ойинҳои неки аҷдодӣ, тарбияи фарзандони солеҳ ва дигар хислатҳои нек зоҳир мешуд. Ҳамчунин, фаромӯш набояд кард, ки танҳо бо пӯшидани сатру ҳиҷоб ва зоҳирпарастӣ масъалаи иффат аз нигоҳи ислом ҳал намешавад, зеро омӯхтани илму дониш, яъне босаводу соҳибмаърифат ва соҳиби касбу ҳунари муайян гардидан, вафодориву садоқат ба арзишҳои оилавӣ, анҷом додани амалҳои хайр ва дар кирдору рафтор боиффат будан аз ҷумлаи фазилатҳои муҳимми мусулмонӣ мебошанд”.

Дар пайи ин изҳороти Эмомалӣ Раҳмон, Рамазон Раҳимзода, вазири умури дохилии Тоҷикистон дастур додааст, ки мақомот аз урфу одатҳои бегона, пайравӣ ба фарҳанг ва либоспӯшии ғайримиллии занони кишвар тариқи корҳои фаҳмондадиҳию профилактикӣ ҷилавгирӣ кунанд.
Мӯҳр
Мусаддик
Из хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и аятов из Корана мы знаем, что любимыми цветами Посланника (мир ему и благословение) были зелёный и белый.
Абу Зарр (да будет довлен им Аллах) сказал: «Я прибыл к Пророку (мир ему и благословение) и он носил белый цвет одежды и спал в нём. Я возвратился к нему позже и он бодрствовал».
Аль Бухари сообщил, что Саад (да будет довлен им Аллах) сказал: «Я видел слева и справа от Пророка (мир ему и благословение) двух мужчин, одетых в белую одежду в день Ухуда. Я никогда не видел их ни прежде, ни потом». Эти двое были ангелами Джабраилом и Микаилом, как указал это Аль Хафиз Ибн Хаджар (да будет довлен им Аллах) в книге «аль Фатх» (10/295).


Ибн Аббас (да будет довлен им Аллах) рассказывает, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Носите ваши белые одежды, поскольку они являются лучшими из вашей одежды и покрывайте ваших мертвых ими» (Абу Давуд, Тирмизи).
Абу Рамта (да будет довлен им Аллах) сказал: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение) в одежде из двух одеяний зелёного цвета» (Тирмизи).
Всевышний в Коране говорит (смысл): «Когда увидишь это (в раю), увидишь блаженство и великое царство. На них будут одеяния зелёные из шелка» (сура «аль-Инсан», аят 20-21).
Также Всевышний в Коране говорит: (смысл) «Они будут опираться на зелёные подушки и прекрасные ковры» (сура «Ар-рахман», аят 76).
Многие заблудшие люди пользуются хадисом от Абу Дауда (да будет довлен им Аллах) и не странно, что каждый толкует его по-своему: для одного это фарз, а для другого – сунна.
Абу Дауд (да будет довлен им Аллах) передаёт в «аль Сунане» от Умм Саламы, которая сказала: «Женщины-ансары выглядели так, как будто на их головах были вороны, по причине их одежды», когда был ниспослан аят (смысл): «О Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий и Милосердный» (сура «аль-Ахзаб», аят 59).
Они были сравнены с воронами из-за чёрного цвета их одежды, но однако, это не является условием необходимого или желательного цвета хиджаба. В арабских странах многие женщины желают одевать хиджаб чёрного цвета не из-за того, что он является обязательным или же сунной Пророка (мир ему и благословение), а потому, что там чёрная одежда является национальной.
Для нас не секрет, что чёрный цвет в настоящее время один из символов тех, кто отвергает истину и ругает великих учёных, обвиняя их в неверии. После того, что было совершено в чёрных одеяниях, у людей сформировалась очень плохая ассоциация с этой одеждой, поэтому она крайне нежелательна.


Дай Аллах возможность видеть истину истиной, а ложь ложью и остерегаться её! Амин.

либос
Либоси сиех хоси мардуми мусулмони эрон АСТ ва ба мазхаби шиъа мувофик тар АСТ, чунки азодоранд!! Ин фатво аз эрони хоманаи об мехурад

бандаи худо
АЛЛОХ ЧУНИН ОДАМИ ХАКГУРО БАРАКАТИ ДУНЯВИЮ УХРАВИ ДИХАД. БА КАСЕ КИ НАМЕФОРАД АЗ ХАМОН ЗАРДУШТИЁН ПАЙРАВИ КУНАНД. ФАРОМУШ НАКУНЕД ЭЙ ЗАНХОИ ЮБКАПУШ! Х,АМИН ИСЛОМ БУД КИ АЗ ЗИНДА БА ЗИНДА ГУРОНДАНИ ДУХТАРОНИ НАВЗОД ПЕШГИРИ КАРД. ИСЛОМ БУД ,КИ ЗАНОНРО АЗ ГУЛОМИЮ БЕКАДРИ НАЧ,ОТ ДОД. КАСОНЕ КИ ЗИДАНД ФАКТЕ КИ ШУМОРО ДАР ГУРИ ТОРИК МОНДАНД. БАЬД МЕФАХМЕД. АЛЛОХ ХАМАРО БА РОХ,И РОСТ ХИДОЯТ КУНАД, ОМИН

Муллоро гапаш дигар асту, кораш дигар аст, Эшонхо ба пушидани сару либос чи кор доренд. Дар урфият мегуянд, ки сиёхи, сиёхиро пеш меорад, барои миллати точик сару либоси милли даркор ва хатми мебошад.

ПОСУХ БА САПЕДА
Сапеда,

1. "Ранги сиёх ки савоб бошад, худат чаро либоси сиёх намепуши".

Пушидани либоси милли агар эхтиром ба фархангу ба гузаштагон бошад, худи президент чаро токиву чомаи чакан намепушад?

2. "аслан мардуми мо дигар аз бекори намедонад чи кор кунад".

Аслан хукуматдорони мо аз бекори дигар намедонанд чи кор кунанд, аз ухдаи вазифахояшон намебароянд, баъд аз пайи манъи озодихои динии мардум мешаванд

3. "дар оила хамон падару модар медонад ба фарзандаш чи гуна либос пушонад".

Бале, падару модар медонанд, вале давлат хатто ба интихоби дохилиоилавии либоси мардум дахолат мекунад, волидайнро барои ришу сатри фарзандон, рафтанашон ба масчид чарима мекунад.

4. "ин муллою амри маъруф дар асри 6-7 буд".

Ин баромадан аз бумбасти комуникатсиони, таъмини озукавории ва расидан ба истиклолияти энергетики 23 сол пеш хам буд, аммо хеч не ки амали гарданд.

5. "илтимос кори худатонро кунед. хамин Точикистон дар дасти шурави мусулмониро дида буд",

Илтимос шумо хам кори худатонро кунед. Хамин точикистон нав аз режими бехудоии шурави халос шуд

Аллох, бобои Эшона нигах бдора. Сухани хакка гуфтаанд. Хакумати Точикистон худашона мусалмони ханафи мегирад, пас ба мазхабшон амал кунанд.

Ба шахсони мухолифи бобои Эшон гуфтаниаам агар мусулмонед аз Курону суннат чавоб дихед. Мусалмон набошед ба либос пушии мусалмонхо кордор нашавед.

абдулох
муосиръ,
b],
ахсант бобои эшон. Ба касоне ки аз бобои эшон интикод мекунанд мехохам бигуам ки бигзор ин сухани эшонро кабул накунед, вале хадди акалл шучоьату далери ва хакталабиро аз бобои эшон ёд гиред. О мо ягон бор шуморо надидем ки хакки худро талаб карда бошед. Дар зимистон барк надоред, оё барои барк хакки худро талаб кардед? Оё барои 2 милион мухочири кори чои кор талаб кардед? Ва даххо мушкилахои дигар. Оё боре овози худро шумо дунявихо баро бехтар кардани зиндагии худ баланд кардаед? Аммо бобои эшон мардонавор но тарсиди хукукхои динии худ ва мусалмононро талаб мекунат ва аз конунхое ки зидди дин аст танкид мекунад.


зидди харзаи араб
марди солхурдае, ки бо кудаки 9 сола алокаи чинси кардааст пайгамбар буда наметавонад. Хамин далел барои инсони солимкакл кофист. Хол онки ингуна амалхои ношоистаи ин шахс хеле зиеданд. Озодагон хакикатро чоп кун.

абдулох
ба хафтафахмхо гуфтаниам ки бобои эшон пушидани ранги сиёхро хатми нагуфтааст. Факат тибки мазхабаи ханафи ранги сиёхро мустахабб гуфтааст.

Точикак
99% чурму чиноят дар чамъияти точикистон аз тарафи мардуми беришу занхои бесатр содир мешаванд. Хатто коргарони милисаву прокуратура чиноят мекунанд. Баъд чи? Милисаву прокурорро манъ кунем, ё мардумро мачбур ба пушидани сатру мондани риш кунем? Русхо мегуянд - "БРЕД"....Салла биёр - калла биёр...

Мухаммад абду
эээээээээ нарррррайда хазрати Эшони Нуриддинчон

Бисмилохиррихмонирахим. Ин бародаро он кадар бар мусалмонон кина доран, ки мегуфтабоши мусалмон нестан. якумим бори аввал аз тарафи мусалмонон соат сохтабуданд, ки дунёи гарб талхакаф шуданд. Имруз фишор факат болои мусалмон хасту халос.

Вафо
Эшони Нуриддинчо шахси хеле ва хеле бозаковатанд хар чи ки мегуянд ба манфиаьти миллат аст ба манфиати одоби хамида аст

tt
Эй онхое ки асри 21 гуфта аз дахонатон об меравад хозир магар Точикистон хамкадами аср аст? Дар хонахоямон барк нест мисли асри 6-7 , дар мулки бегона хамчу гуломхои асри 6-7 кор мекунем... инхел мисолхо зиёданд

Саломалайкум дустон аз шумо хохиш мешавад ба изати
Нафси дигар кас нарасед харкас чигунае мехохад бипушад ба дигарон кордор нашавад. Хукумати Точикистон дар холе интикод мегирад ки мушкилоти зиёд дар хукумат аст.

Эзоҳ илова кунед
Номи шумо:
Почтаи электронии шумо:
  • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
    heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
    winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
    worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
    expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
    disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
    joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
    sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
    neutral_faceno_mouthinnocent
ХАБАРҲОИ ОХИРИН
Баҳси пурзӯр кардани ҳифзи сарҳади Тоҷикистону Афғонистон дар дидори Э.Раҳмон ва ҳайати парлумони Аврупо10:09Оғози фурӯши смартфонҳои iPhone 8 ва iPhone 8 Plus!09:49БО ЗАБОНИ ШЕЪР: Ман зи андешаи турконаи як ҳамватанам метарсам...15:34Чаро ҳукумат ҳамеша ба ТАЛКО имтиёз медиҳад?14:16“Шантаж”-и ҳамсар: Аз ҳаққи модарӣ даст накашӣ расвоят мекунам10:27Баҳси буҷа: Аз қарзи маош то қарзи хориҷӣ11:57Сарвазири Тоҷикистон бо Президенти Узбакистон мулоқот мекунад11:05Ҳимояти СММ аз cарбози тоҷики пайрави “Шоҳидони Яҳво”, ки либоси низомиро рад кард10:38АКС+ВИДЕО. Нахустин анҷумани маъюбони Тоҷикистон дар Душанбе11:51Маҷлис: Аз тағйироти кадрӣ то ваъдаи 80 мансабдор барои пулдиҳӣ аз кисаи худ15:46100 метр дуртар: Тамокукашӣ маҳдудтар шуд13:21Аз парвандаи Маҳмудов то муроҷиати ҷабрдидагони "7 бурҷ": Роҳкиро надорем (ВИДЕО)11:18Пешниҳоди журналисти тоҷик ба раҳбарони кишварҳои ҷаҳон: 2018-ро соли беяроқӣ эълон кунем!09:33Агентии зидди коррупсия гуфт, “Умед-88” ва Вазорати молия аз “Роғун” қарз гирифтаанд08:01Таърихи имрӯз: Мавлуд, ҷашн, санаҳои таърихӣ, дамои ҳаво, бозори арз07:44
ТАҚВИМ
«    Декабр 2024    »
ДушСешЧорПанҶумШанЯкш
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031 
БОЙГОНӢ
Ноябр 2017 (5)
Октябр 2017 (192)
Сентябр 2017 (257)
Август 2017 (314)
Июл 2017 (301)
Июн 2017 (269)